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】上影节03，上海影城。为什么看完电影，我们会有“男人真的不行”的感受呢？这个真的“不行”，一方面是对家庭和情感的迟钝和逃离，一方面在经济没有能力碾压女性之后，妄图用荡妇羞耻等和尊重传统的借口来约束。说到底，JAPANESEXXXX乱子伦希望所有人能放下固有习惯，彼此视人为人，
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有评论说这部是“电影本体论”的极致，JAPANESEXXXX乱子伦作为电影本体论反对者的我并不同意这种说法。“电影本体”本身是一个无法说清的概念，你即使把电影的所有类型都摸清并逐一列出为“电影”作出定义但未来很可能就有新类型来推翻你的定义，且可能让电影本身变得狭隘。倒不如把所谓“电影本体”表达为“影像性的电影”，然后把“影像性”描述为具有影像外难以展示的独特美感，如影像画面的直观性和流动性就是独一无二的。我相信这就是巴赞所谓“电影本体论”的意义，电影要成为第七艺术所必须的独特性。本作取消了纪录片与剧情片的界限就赋予了电影这种新的独特性。虚实交加的效果由此而生。虚实的错乱正意味着现实的荒诞和扭曲，就如故事中主人公作为社会底层无法获得本应有的自尊，但在被误认作社会地位高的大导演时却享受到前所未有的尊重一样。（9分）
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8.5/10。①溥仪从晚清到文革的跌宕一生。②总的来说摄影（服化道/置景/色调/光线）很不错，且很懂得通过不同类型的画面色调来表现不同心情（如：慈禧授位、结婚、结尾回紫禁城皆有所不同）。各种娴熟而水平较高的丝滑运镜很契合溥仪的贵族气质。有几个框中框构图用的好（如：黄气球下如木偶般的剪影幼年溥仪、少年溥仪骑自行车驶出紫禁城一走道）。有几段以广角镜头拍大场面很不错。蛐蛐是对溥仪向往自由之心的视觉化。传统配乐用地精准且赞。
